狐鬼仙妖，从笔墨间跃然而出；花妖精魅，于画卷上顾盼生姿。5月28日，“心游万仞——蒲松龄与《聊斋志异》”特展在国家博物馆启幕。展览以蒲松龄稀世手稿、孤本绘画、生平遗物及后世名家创作等为主线，首次将中国国家博物馆、辽宁省图书馆（辽宁省古籍保护中心）、蒲松龄纪念馆三地珍藏汇聚一堂。百年手稿静默诉说，历史画像初次亮相，走进展厅，仿佛一步踏入那个“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的奇幻世界。
展览现场
蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，生于明末清初的山东淄川（今淄博市淄川区）。他一生科举不第，71岁方援为岁贡生，长期以坐馆授徒为生，却用四十余年心血著成《聊斋志异》。这部中国古典文言短篇小说的巅峰之作，以近五百篇故事，于神怪狐鬼间寄寓人情冷暖，在奇谭异闻中刺贪刺虐，成为不朽的文学经典。
《聊斋志异》半部手稿，辽宁省图书馆（辽宁省古籍保护中心）藏
展览最引人注目的当属《聊斋志异》半部手稿。展览策展人乐日乐介绍，作为我国古代唯一存世的文学名著作者手稿，该本为蒲松龄生前手定的清稿本，始于康熙初年创作，至康熙十八年（1679年）首次结集，后又经四十余年增补方成定本。辽宁省图书馆所藏此半部手稿，与国博藏《柳泉居士词稿手迹》手稿本、蒲松龄抄蔡琰《悲愤诗》手稿，以及蒲松龄纪念馆藏《聊斋表文草》手稿本、《拟表九篇》手稿本、蒲松龄抄前人诗赋文手稿本残本、蒲松龄抄《庄子·秋水》篇手稿本，首次三地联袂、集中展出。
朱湘鳞绘蒲松龄像
同样首次亮相展览的，还有蒲松龄传世唯一历史画像——清康熙五十二年（1713年）由其四子蒲筠请江南画家朱湘鳞所绘。像中蒲松龄身着清代公服，神态安详，上方有其亲笔题跋两则，自嘲“尔貌则寝，尔躯则修”，并坦言“作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也”，寥寥数语道出晚年复杂心绪。
蒲松龄夫妇合葬墓文物
蒲松龄一生清贫，与妻子刘氏相守五十六载。从二人合葬墓中出土的随葬品多为简朴生活用具：锡酒壶、锡酒杯、铜烟袋配件、铜簪、耳挖、念珠手串等，另有蒲松龄生前珍爱的龙虎纹铜镜与“大明宣德年制”款宣德炉。墓中四枚寿山石印章，分别镌刻“蒲氏松龄”“松龄留仙”“留仙”及“柳泉居士”图形印，其中两印亦见于其历史画像。此外，一只扁八角形、带铜提梁的手炉，见证了他三十载在毕府坐馆授徒、笔耕不辍的冬日寒窗岁月。
《聊斋图说》第十二册《婴宁》第一页画面部分
《聊斋图说》第十二册《聂小倩》第二页画面部分
后世艺术家对《聊斋志异》的再创作，为展览增添了思想纵深。国家博物馆藏四十六册《聊斋图说》原为清宫旧藏，以细腻工笔绘出四百余个故事、七百余幅画面，是现存规模最大、体系最完整的聊斋题材绘画集。1962年郭沫若题写楹联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，悬于蒲松龄故居“聊斋”正堂，十四字精准概括了《聊斋志异》的题材特征与批判锋芒。李苦禅的《聊斋画意》以秋菊、鹌鹑寄寓《黄英》《王成》篇的古典文心；戴敦邦《荷花三娘子》则尽显自然精灵的高洁清雅……
郭沫若书法“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”
从康熙年间的青灯黄卷，到今日展厅的珍品荟萃，三百年光阴流转，《聊斋志异》的魅力未曾褪色。蒲松龄生前“雅爱搜神”，于困顿中“集腋成裘”，留下的不仅是一部奇书，更是一种在平凡中仰望奇幻、在现实里坚守理想的精神。
观众参观展览
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